اللهُ سُبْحانَهُ وتَعالى بِما أنَّهُ هو الإلٰهُ الفَردُ الصَّمدُ لا إلهَ غيرُهُ فيجِبُ عقلًا أن يكونَ هو الآمِرُ لا ءَامِرَ غيرُهُ، وهو الحاكِمُ لا حاكِمَ غيرُهُ، وهو النَّاهِي لا ناهِيَ غيرُهُ، فلا أحَدَ يأمُرُ اللهَ ولا أحدَ يَنهَى اللهَ ولا أحدَ يُحاكِمُ اللهَ تَباركَ وتَعالى، لِماذا؟ لأنَّهُ يَمْلِكُ كُلَّ شَىءٍ، ومَنْ تَصَرَّفَ في ملكِهِ كما شاءَ ما ظَلَمَ.

اللهُ هو الحاكِمُ الـمُطْلَقُ والآمِرُ الـمُطْلَقُ والنَّاهِي الـمُطْلَقُ لأنَّهُ مالِكُ كلِّ شىءٍ ومَنْ تَصَرَّفَ في ملكِهِ كما شاءَ ما ظَلَمَ. فاللهُ تباركَ وتَعالى لا يَجوز أن يُعتَرَضَ على أفعالِهِ.