يجِبُ لِلأنبياءِ الفَطانةُ أي الذَّكاءُ، فكُلُّهم كانوا أذكياءَ فُطَناءَ أصحابَ عقولٍ كامِلةٍ قويَّةِ الفهمِ. ويَستحيلُ عليهم البَلادةُ والغبَاوةُ أي أن يَكونوا ضُعفاءَ الأفْهامِ؛ لأنَّ الغَباوةَ تُنافِي مَنْصِبَهُم فليسَ فيهم بليدٌ أي مَن هو ضَعيفُ الفهمِ لا يَفهمُ الكلامَ بسُرعةٍ إلَّا أن يُكَرَّرَ عليهِ عِدَّةَ مرَّاتٍ ولا مَن هو ضعيفٌ عَن إقامَةِ الحُجَّةِ لِمَنْ يُعارِضُهُ بالبَيانِ وليسَ فيهِم مَن هو غَبِيٌّ أي فَهْمُهُ ضَعيفٌ، لأنَّهم لو كانوا أغبياءَ لَنَفَرَ النَّاسُ منهم لغباوَتِهم، واللهُ حَكيمٌ لا يفعَلُ ذلك. فإنَّهم أُرسِلوا لِيُبَلِّغوا النَّاسَ مصالِحَ ءاخِرَتِهم ودنُياهم، والبَلادةُ تُنافي هذا المطلوبَ منهُم.