Edit Template

معنى التَّحَلُّلُ الأَوَّلُ والثاني في الحج

يَـحْرُمُ عَلَى الـمُحْرِمِ سَتْـرُ رَأْسِهِ بِقَلَنْسُوَةٍ أَوْ نَـحْوِهَا بِكُلِّ مَا يُعَدُّ سَاتِرًا فِي العُرْفِ، وَلَوْ سَتَـرَ جُزْءًا مِنْ رَأْسِهِ حَرُمَ كَذَلِكَ. وَلَا يَـحْرُمُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ اتِّقَاءً لِلْحَرِّ لَكِنْ إِنْ نَوَى بِوَضْعِ يَدِهِ السَّتْـرَ حَرُمَ. كَذَلِكَ حَمْلُ الكِنِّ (الشَّمْسِيَّة) فَوْقَ الرَّأْسِ أَوِ التَّظَلُّلُ بِنَحْوِ خَيْمَةٍ دُونَ أَنْ تَلْزَقَ بِرَأْسِهِ لَا يُؤَثِّرُ.

وَلُبْسُ مُـحِيطٍ بِـخِيَاطَةٍ كَالسِّرْوَالِ وَالقَمِيصِ. فَإِذَا لَبِسَ الرَّجُلُ شَيْئًا يُـحِيطُ بِالـخِيَاطَةِ فَهَذَا لَا يَـجُوزُ كَالـجَوْرَبِ، أَمَّا اللِّبْدُ هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ الصُّوفُ أَوِ القُطْنُ فَيُجْمَعَ ثُمَّ يُكْبَسَ فَيَصِيـرُ مُتَمَاسِكًا، يَصِيـرُ قِطْعَةً وَاحِدَةً بِسَبَبِ الكَبْسِ لَا بِسَبَبِ حَبْكٍ، فَإِذَا رَجُلٌ لَبِسَ اللِّبْدَ الَّذِي يَسْتُـرُ جِسْمَهُ الـمُحيطَ بِالبَدَنِ فَلَا يَـجُوزُ. وَإِنَّـمَا يَسْتُـرُ بَدَنَهُ بِإِزَارٍ غَيْـرِ مُـحِيطٍ بخياطة وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ.

وَيَـجُوزُ لِلرَّجُلِ لُبْسُ النَّعْلِ الَّذِي لَا يُغَطِّي كُلَّ أَصَابِعِ الرِّجْلِ، وَكَذَلِكَ الـحِذَاءُ إِذَا كَانَتْ بَعْضُ الأَصَابِعِ مَكْشُوفَةً، وَشَىْءٌ مِنَ العَقِبِ مَكْشُوفًا، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الـجِلْدِ الـمَخِيطِ، فَإِنَّ الـمُحَرَّمَ لَيْسَ كُلَّ مَـخِيطٍ بَلْ مَا يُـحِيطُ بِالـخِيَاطَةِ كَالـحِذَاءِ الـمُغَطَّى مِنْ كُلِّ الـجَوَانِبِ.

وَيَـحْرُمَ عَلَى الـمُحْرِمَةِ سَتْـرُ وَجْهِهَا بِـمَا يَلْزَقُ بِهِ أَمَّا إِذَا سَتَـرَتْ وَجْهَهَا مَعَ الـمُجَافَاةِ فَلَا بَأْسَ، وَقُفَّازٌ. كَذَلِكَ يَـحْرُمُ عَلَى الـمُحْرِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ القُفَّازَ، الَّذِي يَقُولُ لَهُ العَوَامُّ الكُفُوفَ، أَمَّا لَوْ غَطَّتْ يَدَيْهَا بِغَيْـرِ القُفَّازِ فَلَيْسَ حَرَامًا.

أَمَّا بِالنَّسْبَةِ لِلسَّاعَةِ فيَجُوزُ وَضْعُهَا في اليَدِ، كَذَلِكَ الـخَاتَـمُ الفُقَهَاءُ قَالُوا: يَـجُوزُ. وَهَذَا الـحِزَامُ الَّذِي يُرْبَطُ عَلَى الوَسَطِ يَـجُوزُ وَلَوْ كَانَ فيهِ خِيَاطَةٌ لِأَنَّهُ لَا يُـحِيطُ بِالـخِيَاطَةِ، وَوَضْعُ النَّظَّارَةُ لِلْمُحْرِمِ جَائِزٌ. والـمَرأَةُ إِذَا لَبِسَتْ حُلِيَّ الذَّهَبِ أَوْ غَيْـرِهِ فِي أَثْنَاءِ الإِحْرَامِ لَا يُؤَثِّرُ.

اللهم علمنا ما جهلنا، وذكرنا ما نسينا، وزدنا علما ونعوذ بالله من حال أهل النار.

Designed and Developed by Hal taalam Team