قَالَ تَعالى: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} أي بُعِثَتْ للقصاصِ {وإذا الوحوشُ حُشِرَتْ} أي جُمعتْ بعدَ البعثِ بقدرةِ اللهِ حتى هذه التي أكلْنا لحومَها في الدنيا، فيومَ القيامةِ يُعيدُ اللهُ أرواحَ البهائمِ إلى أجسادِها. قالَ ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما: تُحشرُ الوحوشُ غدًا أي تجمعُ حتى يُقتصَّ لبعضِها من بعضٍ ثم تُردُّ ترابًا، وهذا على وجهِ ضربِ المثلِ لإظهارِ العدلِ وإلا فلا تكليفَ على البهائمِ. فالشاةُ التي كانت نطحتْ بقرنَيها شاةً ليسَ لها قرنٌ في الدنيا فإنَّ اللهَ يُعيدُ هذهِ وهذهِ فتأخذُ هذه حقَّها مِنْ هذه، لكنْ ليسَ على البهائمِ عذابٌ ولا دخولُ جنةٍ، إنما يُعادونَ ليُقامَ بينَهم القصاصُ إظهارًا لعدلِ اللهِ. وهذه الآيةُ فيها دليلٌ واضحٌ على أنَّ البهائمَ لها أرواحٌ وقد قالَ أبو هريرةَ وابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم: إنَّ اللهَ يبعثُ الحيوانَ فيُقتصُّ لبعضِها من بعضٍ ثم يقالُ لها بعدَ ذلكَ كوني ترابًا. فيعودُ جميعُها ترابًا فيتمنى الكافرُ لنفسِه مثلَها.